Bitwy biblijne
Chrześcijanin musi stoczyć wiele bitew, począwszy od tej z własną grzeszną naturą.
Możemy uczyć się z tych bojów ze starożytnych czasów.
„Abram i pierwsze wojny światowe” zarysowują dwie bitwy opisane w14 rozdziale 1 Księgi Mojżeszowej. Błąd Lota spowodował, że Abram musiał ratować go (a przy okazji innych wziętych wówczas do niewoli). Te wydarzenia prowadzą nas do poznania Melchisedeka, który jest typem na naszego Pana Jezusa Chrystusa – króla i kapłana na wieki.
Grzech chciwości Achana jestprzedmiotem analizy w artykule „Bitwa pod Aj”. Nieposłuszeństwo zagraża zarówno nam samym jak i innym dookoła nas. Jeżeli jednak pokutujemy za grzech, Pan Bóg poprowadzi nas do zwycięstwa, tak jak poprowadził Jozuego.
„Debora i Jael pokonują trzy kananejskie boginie” to przypomnienie historii, w której walka toczyła się nie tylko przeciwko ludziom wyposażonym w nowoczesne na tamten czas rydwany, ale przeciwko ich trzem bóstwom. Podczas gdy nagła ulewa zniszczyła rydwany, Pan Bóg wybrał Deborę i Jael, aby całkowicie zniszczyć bóstwa najeźdźcy.
Sposób w jaki wierni chrześcijanie piją wodę Prawdy jest tematem artykułu „Zwycięstwo Gedeona”. Został tam również skomentowany powód do wykluczenia pewnej grupy spośród wojowników Gedeona, podobnie jak lekcje i wnioski płynące z tej historii.
„Krótki zarys izraelskich bitew z Filistynami” to rozważania na temat modlitwy Jonatana, czujności i odwadze w walce. Nie mniej godne uwagi jest nadzwyczajne zwycięstwo Dawida nad Goliatem.
„Zwycięstwo Jozafata bez walki” było wynikiem uwielbienia Pana. Co więcej, zwycięstwo to było zupełne.
„Chrześcijańskie lekcje z pola bitwy” to przegląd historii dotyczących opisanych wyżej bitew pod kątem związanych z nimi obowiązków i niebezpieczeństw, aby na tej podstawie wyciągnąć wnioski przydatne chrześcijanom w ich codziennym życiu.
Możliwe znaczenie tych bitew zostało wskazane (nie dogmatycznie) w artykule zatytułowanym „Możliwe prorocze konsekwencje”. Takie typy mogą mieć zastosowanie podczas Wieku Ewangelii, także w naszych czasach Kilka pól bitewnych zostało dokładnie opisanych w książce Chaima Herzoga i MordechaiaGichona „Bitwy biblijne”, wyd. Barnes& Noble, Nowy Jork 1997.
„»Jestem« z 2 Mojż. 3:13-15” wskazuje na Boskie imię (JHWH, Jahwe lub podobne) które jest używane znacznie częściej niż wszystkie inne tytuły wielkiego Stwórcy wszechświata i życia. Artykuł ten omawia również możliwe znaczenie tego imienia.