Wielkie proroctwo naszego Pana
Wielkie proroctwo naszego Pana zapisane w Ewangelii Mateusza – rozdziały 24-25 – mówi o wydarzeniach jakie miały mieć miejsce począwszy od żniwa Wieku Żydowskiego do żniwa Wieku Ewangelii, z związku z czym relacja ta opisuje historię osiemnastu wieków pomiędzy tymi okresami. Seria sześciu artykułów zawiera analizę sześciu elementów rozdziału 24; zaś ich celem jest odszukanie wskazówek jak żyć w obecnych czasach. Autorzy zwracają również uwagę na pewne podobieństwa między końcem Wieku Żydowskiego a zakończeniem Wieku Ewangelii.
Każdej omawianej sekcji Ewangelii Mateusza zawartej w rozdziale 24, towarzyszą równoległe kolumny wersetów z Ewangelii Marka i Łukasza, dzięki czemu można zauważyć podobieństwa i różnice między nimi (przyp. tłum.: wersja angielska czasopisma posługuje się przekładem Pisma Świętego znanym jako RVIC, tj. tekst poprawiony i skorygowany). Kursywą oznaczono słowa dodane w tłumaczeniu; uznaje się je za wynikające z brzmienia tekstu. Wielkie litery są dodane w sposób arbitralny. Różnice w brzmieniu rękopisów zostały pokazane w przypisach.
W przypadkach, gdzie brzmienie rękopisów jest rozbieżne, te z nich które zwykle są najbardziej wiarygodne zostały oznaczone odpowiednimi symbolami: B א (watykański 1209 i synaicki) należą do najlepszych; 892 Ψ są dobre; zaś 33 ΘA są co najwyżej zadowalające; większość różni się między sobą i w związku z tym jest mniej wiarygodna. Papirus aleksandryjski, o symbolu A, jest bardzo dobry jak chodzi o tekst począwszy od Dziejów Apostolskich do Objawienia, jednak zaledwie zadowalający jak chodzi o zapis tekstu ewangelii. Manuskrypty 892 i 33 pochodzą z IX wieku. Papirus p75 z początku III wieku (na długo przed Konstantynem) obejmuje większość Ewangelii Łukasza i Jana i jest szczególnie dobry.
Rozdział 24 jest objęty następującymi artykułami: „Pytania uczniów” (wersety 1-3), „Rzeczy, które się wydarzą przed końcem wieku” (4-14), „Instrukcje ucieczki” (15–28), „Z mocą i wielką chwałą” (29–31), „Przypowieść o drzewie figowym” (32–44) oraz „Wierny i mądry sługa” (45–51). W siódmym artykule autor rozważa „Praktyczne lekcje z Ew. Mateusza 24.”
„Trzy przypowieści o czasach parousii” to tytuł rozważań nad interpretacją historii o mądrych i głupich pannach oczekujących powrotu naszego Pana, rozliczeniu talentów podczas parousii w czasie Wieku Ewangelii oraz owiec i kozłów w późniejszym okresie parousii, pod koniec tysiącletniego Królestwa Chrystusa.